Adam Kinzinger Mengomentari Perkataan Presiden Amerika Yang Memalukan

Rep. Adam Kinzinger, Illinois Republik, mengatakan komentar Presiden Trump baru-baru ini menyinggung masalah di Swedia adalah "jelas memalukan" tetapi mengatakan mungkin tidak akan memiliki konsekuensi yang luas diplomatik.

"Ini jelas memalukan dan saya pikir itu ... tidak seharusnya berkata," Pak Kinzinger, anggota DPR komisi urusan luar negeri, mengatakan pada CNN "New Day." "Ini adalah saat yang memalukan. [Dalam] skema luas hal, ini bukan insiden internasional yang besar, "katanya. "Saya berpikir tentang jika seorang pemimpin asing mengatakan hei, malam terakhir di Amerika Serikat ada serangan teroris dan tidak ada, saya tidak berpikir bahwa akan menyebabkan break-off hubungan diplomatik."

"Tapi saya pikir itu feed ke dalam narasi bahwa presiden harus menjadi sedikit lebih sangkar dengan kata-kata dan bahwa kata-kata benar-benar berdampak pada hal-hal ini," katanya. Rep. Tony Cardenas, California Demokrat, kemudian mengatakan kehebohan hutan amazon yang telah menelan kuburan pada program yang Mr. Trump adalah "menanamkan ketakutan pada orang." "Dia mengarang cerita. Dia bahkan tidak memeriksa fakta-fakta. Tapi dia presiden Amerika Serikat - dia punya megafon terbesar, mungkin, di dunia, "katanya.

Mantan Penasehat Obama Mendesak Kepemimpinan Presiden Stephen Bannon

Mantan Obama penasehat keamanan nasional Susan E. Rice Senin mendesak rekan barunya di Trump Gedung Putih, Letjen H.R. McMaster, untuk menyingkirkan sayap keamanan nasional yang dipimpin oleh ahli strategi presiden Stephen Bannon.

"Harap Anda akan dapat memilih tim Anda, memiliki pelaporan langsung dan akses setiap hari untuk POTUS, dan dapat menghilangkan Inisiatif Strategis Group," tulis Rice dalam sebuah catatan ucapan selamat kepada Letjen McMaster di Twitter.

Inisiatif Strategis Group adalah lapisan Dewan Keamanan Nasional Gedung Putih yang dipimpin oleh Mr. Bannon. Presiden Trump pada Senin sore mengumumkan seleksi dari Letnan Jenderal McMaster untuk mengisi pos, satu minggu setelah kehebohan hutan amazon yang telah menelan kuburan presiden dipecat Michael Flynn untuk menyesatkan Wakil Presiden Mike Pence dan orang lain tentang percakapan dengan Duta Besar Rusia untuk AS

Kehebohan Hutan Amazon Sudan Menelan Kuburan Yang Ada Di Sana

Fordlândia, Brasil - The Amazon hutan sudah menelan Winding Brook Golf Course. Banjir melanda kuburan, meninggalkan persediaan salib beton. 100-tempat tidur rumah sakit yang dirancang oleh diakui Detroit arsitek Albert Kahn? Perampok menghancurkannya.

Mengingat skala kerusakan dan pembusukan di kota ini - yang didirikan pada tahun 1928 oleh industrialis Henry Ford di pelosok Amazon River Basin - Saya tidak berharap untuk menemukan megah, rumah sebagian besar terawat baik di Palm Avenue. Tapi ada mereka, berkat penghuni liar. "Jalan ini adalah surga para penjarah ', dengan pencuri mengambil furnitur, gagang pintu, apa Amerika tertinggal," kata Expedito Duarte de Brito, 71, seorang tukang susu pensiunan yang tinggal di salah satu rumah yang dibangun untuk manajer Ford dalam apa yang direncanakan menjadi kota perkebunan utopis. "Saya pikir, 'Entah aku menempati sepotong sejarah atau bergabung reruntuhan lain Fordlândia.'"

Sebuah patung karet pria panen berdiri di dekat gereja Fordlândia ini. Kredit Bryan Denton untuk The New York Times
Dalam lebih dari satu dekade melaporkan dari Amerika Latin, saya membuat puluhan perjalanan ke Amazon, terpikat kembali waktu dan lagi oleh sungai yang luas, langit megah, boomtowns, kehilangan peradaban dan cerita dari keangkuhan dikonsumsi oleh alam. Tapi entah kenapa aku tidak pernah Fordlândia.

Yang akhirnya berubah ketika aku naik perahu tahun ini di Santarém, sebuah pos di pertemuan Sungai Amazon dan Tapajós sungai, dan membuat kode pos semarang enam jam perjalanan ke tempat di mana Ford, salah satu orang terkaya di dunia, mencoba mengubah petak kolosal hutan Brasil menjadi fantasi Midwest.

Aku menjelajahi pos pada kaki, berkeliaran di reruntuhan dan berbicara dengan prospectors emas, petani dan keturunan pekerja perkebunan yang tinggal di sini. Hampir sebuah kota yang hilang, Fordlândia adalah rumah bagi sekitar 2.000 orang, beberapa yang tinggal di struktur runtuh dibangun hampir satu abad yang lalu.

Hutan melanggar bingkai dinding membusuk dari rumah sakit Fordlândia. Kredit Bryan Denton untuk The New York Times
Ford, produsen mobil yang dianggap sebagai pendiri metode produksi massal industri Amerika, menetas rencananya untuk Fordlândia dalam upaya untuk menghasilkan sumber sendiri dari karet yang diperlukan untuk membuat ban dan suku cadang mobil seperti katup, selang dan gasket.

Dalam melakukannya, ia mengarungi ke industri dibentuk oleh imperialisme dan klaim dalih botani. Brasil adalah rumah bagi Hevea brasiliensis, pohon karet didambakan, dan Amazon Basin telah menggelegar 1879-1912 sebagai industri di Amerika Utara dan Eropa makan permintaan karet.

Tapi yang cemas pemimpin Brasil, Henry Wickham, seorang ahli botani Inggris dan explorer, telah bersemangat ribuan biji Hevea dari Santarém, menyediakan stok genetik untuk perkebunan karet di koloni Inggris, Belanda dan Perancis di Asia.

Desa Fordlândia sekarang rumah bagi sekitar 2.000 orang, banyak dari mereka hidup dalam struktur Amerika-built asli. Kredit Bryan Denton untuk The New York Times usaha ini di sisi lain dunia hancur ekonomi karet Brasil. Tapi Ford membenci mengandalkan Eropa, takut proposal oleh Winston Churchill untuk membuat kartel karet. Jadi, dalam sebuah langkah yang senang pejabat Brasil, Ford mengakuisisi bentangan raksasa tanah di Amazon.

Dari awal, kebodohan dan tragedi melanda usaha, cermat didokumentasikan dalam sebuah buku oleh sejarawan Greg Grandin yang saya baca di atas kapal karena membuat jalan sampai Tapajós. Menghina ahli yang bisa menyarankan mereka pada pertanian tropis, pria Ford menanam benih nilai dipertanyakan dan membiarkan hawar daun merusak perkebunan. Meskipun kemunduran tersebut, Ford dibangun sebuah kota bergaya Amerika, yang dia ingin dihuni oleh Brasil hewing untuk apa yang dianggap nilai-nilai Amerika.

batu nisan tua dari era Ford, terbalik setelah bertahun-tahun banjir dan erosi. Kredit Bryan Denton untuk The New York Times
Karyawan pindah ke berdinding papan bungalow - dirancang, tentu saja, di Michigan - beberapa di antaranya masih berdiri. Jalanan diterangi trotoar beton. Bagian dari jalan setapak ini bertahan di kota, dekat hidran kebakaran merah, dalam bayangan membusuk ruang tari dan runtuh gudang. "Ternyata Detroit bukan satu-satunya tempat di mana Ford diproduksi reruntuhan," kata Guilherme Lisboa, 67, pemilik sebuah penginapan kecil yang disebut Pousada Americana.

Selain memproduksi karet, Ford, seorang teetotaler diakui, anti-Semit dan skeptis dari Jazz Age, jelas ingin hidup di hutan menjadi lebih transformatif. manajer Amerika-nya melarang konsumsi alkohol, sementara mempromosikan tentang cara berkebun, persegi menari dan pembacaan puisi Eme.

Manfaat Sehat Saat Menikah

Ada yang berpendapat jatuh cinta adalah takdir tetapi menikah adalah pilihan. Menikah dengan orang yang tepat dan memang dicintai merupakan pilihan tepat karena bisa memberikan manfaat kesehatan. Berikut ini manfaat kesehatan yang bisa Anda dapatkan dengan menikahi sang pujaan hati

Menikah, adalah bagian dari tuntunan agama. Karena itu, memilih pasangan dan memutuskan untuk menikah harus dipertimbangkan dengan seksama, dan sangat bijaksana. Sebab pernikahan harus diupayakan agar dapat bertahan seumur hidup. Nah, untuk menguatkan niat menikah, kita juga harus paham benar bahwa, ada begitu banyak manfaat dari pernikahan. Keseluruhannya menandakan bahwa menikah bukan semata-mata sebuah peristiwa biasa, namun sebuah peristiwa yang sungguh luar biasa.

Manfaat Dalam Menikah Adalah :

1. Mendapatkan ketenangan hidup

Semua orang menginginkan ketenangan hidup. Salah satu upaya mendapatkan ketenangan hidup adalah dengan menikah secara sah. Tentu saja ada upaya lain untuk hidup menjadi tenang dalam kehidupan, seperti melakukan ibadah secara benar, menciptakan pergaulan sosial yang sehat, dan lain sebagainya. Namun menikah adalah upaya yang tepat dalam menciptakan ketenangan hidup.
  
2. Menjadikan hidup lebih berkualitas

Hidup akan menjadi lebih berkualitas apabila semua potensi kemanusiaan kita tersalurkan dengan baik. Manusia memiliki sangat banyak potensi yang membuatnya memiliki posisi khalifah di muka bumi. Semua potensi tersebut menjadi bekal bagi sebuah kehidupan yang berkualitas. Menikah adalah salah satu sarana penyaluran berbagai macam potensi kemanusiaan yang akan membuat kehidupan lebih bermakna.

3. Mendapatkan anak keturunan

Memiliki anak keturunan yang sah adalah salah satu manfaat pernikahan. Jenis kemanusiaan akan punah apabila tidak ada generasi baru yang lahir dari generasi yang telah ada sebelumnya. Anak-anak memberikan makna yang mendalam dalam kehidupan manusia, bahkan sering digambarkan sebagai harta yang paling berharga dalam keluarga. Tanpa anak membuat sejarah pribadi kita menjadi terputus, tidak ada kelanjutannya.

4. Menguatkan ibadah

Manusia memerlukan teman untuk melaksanakan berbagai aktivitas kehidupan, termasuk ibadah. Menikah adalah sebuah ibadah, dan setelah hidup berumah tangga akan mendapatkan teman untuk menjalankan ibadah. Suami, istri dan anak-anak saling menguatkan dalam menjalankan ibadah, sehingga mereka akan menjadi satu tim yang berinteraksi secara positif untuk menguatkan sisi-sisi kebaikan masing-masing.

5. Mendapatkan keluarga yang akan saling menjaga dan melindungi

Dengan menikah, manusia memiliki keluarga. Suami dan istri memiliki ikatan sakral yang harus saling menjaga dan melindungi satu sama lain. Ditambah dengan lahirnya anak-anak yang akan menambah kokohnya ikatan kekeluargaan tersebut. Jika tidak menikah, maka seseorang akan hidup seorang diri hingga masa tua di mana pada saat itu lebih terasa keperluan akan adanya keluarga yang bisa menjaga dan merawatnya.

6. Menguatkan motivasi dan harapan sehingga hidup lebih bersemangat dan bergairah

Apakah yang membuat hidup lebih hidup? Itu adalah harapan. Keluarga memberikan kita selalu memiliki harapan untuk kondisi yang lebih baik. Harapan untuk membahagiakan pasangan denagn mengajaknya berwisata ketempat Curug Luweng sampang gunung kidul Jogja harapan untuk masa depan anak-anak, harapan untuk kebahagiaan semua anggota keluarga. Dengan menikah, manusia memiliki motivasi bekerja dan berprestasi yang lebih, karena ingin mencapai berbagai harapan.

7. Menikah itu menyehatkan

Menikah banyak memiliki manfaat kesehatan bagi fisik maupun psikis. Para ahli kesehatan telah menemukan banyak manfaat kesehatan dari pernikahan. Dengan menikah, hidup manusia akan lebih sehat dan memiliki angka harapan hidup lebih tinggi.

8. Membangun kepercayaan
Bersama-sama dengan teman sekaligus pasangan dan membina hubungan baik adalah pondasi dalam membangun kepercayaan. Jadi menikah sama dengan berusaha memenuhi komitmen dan percaya bahwa pasangan akan melakukan hal serupa untuk Anda.

9. Menghargai pasangan
Sebelum menikah, apakah Anda masih suka melirik lawan jenis? Jika sudah menikah, Anda pasti sadar dengan sendirinya dan tidak melakukan hal itu sebagai bentuk sebuah penghargaan bagi pasangan.

10. Menjadi baik
Belajar mencintai, menyayangi, dan berusaha selalu ada untuk seseorang membuat Anda menjadi orang yang lebih baik. Pasangan pun akan terlihat semakin bersinar ketika Anda bersikap baik padanya.

11. Menjadi kreatif
Anda tidak harus menikah dan menjalani kehidupan rumah tangga seperti orang tua. Bersama pasangan, Anda akan menjadi pribadi yang kreatif dalam menciptakan kisah cinta sendiri. Otak akan terus berputar untuk memikirkan hal-hal hebat sesuai keinginan Anda.

12. Menciptakan harapan
Apalah artinya kehidupan jika manusia tidak punya harapan. Namun dengan menikah, Anda akan selalu berharap bahwa pasangan akan terus setia. Harapan itulah yang menjadi kekuatan Anda dalam menjalani hubungan rumah tangga.

13. Mencoba hal baru
Jangan pernah berpikir bahwa pernikahan itu membosankan jika sudah terlalu lama melaluinya. Sebab akan selalu ada banyak hal baru yang bisa Anda coba dan membuat perasaan tetap berdebar saat melakukannya.

Berdasarkan penelitian yang dibuat oleh Ohio State University, para pria memiliki kesehatan mental yang lebih baik ketika mereka berada dalam satu komitmen. Untuk penelitian tersebut, para peneliti melihat data-data dari National Longitudinal Survey of Youth, 1997. Studi itu berisi tentang pria kelahiran Amerika yang lahir antara tahun 1980 dan 1984.

"Dibandingkan wanita, pria dilaporkan menganggap hidup bersama tanpa ikatan pernikahan adalah sebuah tes dalam hubungan. Dan hal itu membuat pola komunikasi jadi negatif, agresi fisik yang lebih besar dan penurun komitmen pada hubungan," tulis penelitian itu. "Namun pria yang langsung menikah tidak mungkin melihat pernikahan sebagai tes dalam hubungan. Mereka lebih menikmati keuntungan dari pernikahan dan berinvestasi lebih besar untuk itu."

Wah wah, jadi ternyata ada begitu banyak manfaat dari menikah untuk pria dan wanita. Lalu mengapa mesti ragu? Jika sudah yakin dan mantap, maka menikahlah. Dan jalani pernikahan itu dengan penuh keyakinan, maka kebahagiaan sudah pasti ada di depan mata. Ya kan?

Itulah berbagai manfaat menikah bagi kesehatan mental. Semoga pernikahan Anda bersama pasangan selalu dilimpahi dengan kebahagiaan.

Cara Menahan Hawa Nafsu

Bagi seseorang muslim yang menyadari hakikat kehidupannya, akan senantiasa menjaga hati dari tipuan hawa nafsu yang menjerumuskan. Nafsu adalah kecenderungan tabiat yang dirasa cocok. Kecenderungan ini merupakan suatu bentuk ciptaan Allah yang ada dalam diri manusia, sebagai urgensi keberlangsungan hidupnya. Karenanyalah manusia memiliki keinginan untuk makan, minum, dan menikah.

Nafsu dapat mendorong kepada sesuatu yang dikehendakinya. Ia akan berada pada jalur yang benar manakala dikendalikan . Namun sebaliknya, ia akan menghancurkan manusia jika nafsu yang mengendalikannya. Celaan terhadap nafsu dating ketika berlebih-lebihan dalam dua sikap ini, yakni yang melebihi sikap mendatangkan manfaat dan menolak mudhorot. Orang yang menuruti nafsu, syahwat dan rasa benci biasanya tidak konsisten pada batasa yang bermanfaat baginy, jarang ada orang yang bisa bersikap adil dengannya.

Allah tidak pernah menyebutkan nafsu di dalam kitabNya melaikan mencelanya. Begitupula tidak ada sebutan nafsu dalam sunnah melainkan dalam keadaan tercela, kecuali yang memang ada pembatasan, seperti sabda Rasulullah saw:

“Laa yu’minu ahadakum hatta yakuuna hawaahu taba’an lima ji’tu bihi.” (Tidaklah seseorang diantara kalian beriman sehingga nafsunya mengikuti apa yang kubawa.)

Orang yang sudah dewasa akan diuji dengan hawa nafsu. Setiap saat akan muncul kondisi yang menciptakan dua hakim pada dirinya, yaitu hakim akal dan hakim agama. Dia diperintahkan agar senantiasa melaporkan kasus-kasus nafsu kepada dua hakim ini dan patiuh terhadap keputusannya. Dia harus berusaha melatih diri menyingkirkan hawa nafsu yang tidak baik akibatnya, agar dikemudian hari tidak mendapat kesengsaraan.

Jika kita memperhatikan tujuh golongan orang-orang yang mendapatkan perlindungan arsy Allah pada hari yang tiada perlindungan selain perlindungan-Nya, maka kita mendapatkan bahwa itu adalah hadiah karena menentang hawa nafsunya. Pemimpin yang memegang tampuk kekuasaan tidak mungkin bias berbuat adil kecuali dengan menentang nafsunya.

Pemuda yang mementingkan ibadah kepada Allah semasa mudanya tidak akan mampu andaikan ia tidak menentang nafsunya. Orang yang hatinya bergantung pada masjid-masjid, bisa seperti itu karena dia menentang nafsu yang hendak menyeretnya kepada berbagai macam kenikmatan. Orang yang mengeluarkan shodaqohnya, andaikan ia tidak menentang nafsunya tentu tidak akan mampu berbuat seperti itu.

Orang yang diajak wanita yang cantik dan terpandang, lalu dia takut kepada Allah dan menentang nafsunya dan orang yang mengingat Allah dalam keadaan sendirian, hingga kedua matanya meneteskan airmata mampu berbuat seperti itu kecuali dia menentang hawa nafsunya. Mereka tidak mengenal panas, siksaan dan kesulitan pada hari kiamat.

Untuk selamat dari jeratan hawa nafsu, seorang hamba harus dengan sepenuh hati bersungguh-sungguh melawan hasrat buruknya. Dengan taufik Allah, ia akan selamat darinya seraya mencermati langkah-langkah pengendalian berikut :

1. Menyadari bahwa nafsu adalah dinding pagar yang mengitari jahannam.

Barang siapa yang terseeret ke dalam nafsu, berarti dia terseret ke dalam neraka.

Sabda nabi,

“Surga dikelilingi dengan hal-hal yang tidak disukai dan neraka itu dikelilingi dengan berbagai syahwat.”

Orang yang mengikuti nafsu dikhawatirkan akan lepas dari iman, sementara dia tidak menyadarinya. Mengikuti nafsu bias menutup pintu taufik bagi manusia dan membuka pintu penyesalan.

Fudhail bin ‘Iyadh berkatam “Barangsiapa yang mengikuti nafsu dan menuruti syahwatnya maka terputuslah tali taufik dari dirinya.”

2. Memanjakan nafsu berarti merusak akal dan fikirannya dan itu berarti mengkhianati Allah dalam hal penggunaana akal.

Mengikuti nafsu membuat hamba tidak bias bangkit untuk mencapai syurga bersama-sama dengan orang yang berhasil mendapatkannya.

Muhammad bin Abdul Warad berkata, “Sesungguhnya Allah mempunyai satu hari, siapa yang tunduk kepada nafsunya tidak akan bisa selamat dari siksaan-Nya. Di antara orang-orang yang jatuh dan tidak bisa bangkit pada hari kiamat ialah orang yang tunduk kepada nafsunya.”

3. Menyadari bahwa dengan menentang nafsu akan menghasilkan kekuatan tubuh, hati dan lidah manusia.

Orang salaf berkata, “Orangyang mampu mengalahkan hawa nafsunya lebih kuat daripada orang yang mampu menaklukkan sebuah kota sendirian.” Orang yang paling ksatria adalah yang paling keras menentang hawa nafsunya.

Muawiyah berkata, “Sifat ksatria ialah yang meninggalkan syahwat dan menentang hawa nafsu. Mengikuti hawa nafsu berarti mengurangi sifat ksatria.” Memerangi nafsu lebih hebat dan lebih berat daripada memerangi orang-orang kafir.

Menentang nafsu bisa menyelamatkan penyakit hati dan badan sedangkan mengikutinya akan mendatangkan penyakit hati dan badan. Semua penyakit hati berasal dari mengikuti nafsu. Jika kita meneliti berbagai penyakit badan maka sebagian beasr berasal dari memperturutkan hawa nafsu.

4. Menyadari bahwa tidak ada satupun hari yang berlalu melainkan nafsu dan akan saling bergelut di dalam diri orang yang besangkutan.

Mana yang dapat mengalahkan rivalnya, maka dia akan mengusirnya dan menguasainya. Abu Darda r.a. berkata, “Jika pada diri seseorang berkumpul nafsu dan amal, lalu amalnya mengikuti nafsunya, maka hari yang dilaluinya adalah hari yang buruk. Jika nafsunya mengikuti amalnya, maka harinya adalah hari yang baik.”

5. Menyadari bahwa dia diciptakan bukan untuk kepentingan nafsu, tetapi untuk sesuatu urusan yang besar yang tidak bias dicapai kecuali dengan menentangnya.

Tidak boleh baginya memilih bahwa hewan lebih baik daripada dirinya. Dengan tabiatnya saja hewan bias membedakan mana yang membahayakan dan mana yang menyelamatkan dan kita janganlah melupakan sejarah mengenai asal-usul suku dayak lalu ia memilih yang bermanfaat baginya dan meninggalkan yang berbahaya. Manusia diberi akal dalam masalah ini. Jika dia tidak bias membedakan mana yang dapat membahayakan dan mana yang bermanfaat baginya, atau mengetahui tapi justru memlih yang berbahaya, berarti keadaan hewan lebih baik dari keadaannya.

Sesungguhnya Allah menjadikan kesalahan dan mengikuti nafsu sebagai dua hal yang berdampingan dan menjadikan kebenaran dan menentang nafsu sebagai dua hal yang berdampingan sebagaimana dikatakan oleh sebagian salaf, “jika ada masalah yang rumit engkau pecahkan, engkau tidak tahu mana yang benar, maka tinggalkanlah yang lebih dekat kepada nafsumu, karena sesuatu yang dekat dengan kesalahan ialah yang mengikuti hawa nafsu.”

6. Memiliki hasrat yang kuat untuk melawan hawa nafsunya sehingga timbul kecemburuan yang amat sangat terhadap dirinya sendiri jika melakukan kemaksiatan.

Membalutnya dengan kesabaran dalam menghadapi kepahitan yang akan dihadapi ketika melawan hawa nafsunya sendiri. Membekalinya dengan kekuatan jiwa yang bisa mendorongnya untuk mereguk kesabaran itu, sebab semua bentuk keberanian merupakan kesabaran sekalipun hanya sesaat dan sebaik-baik hidup adalah jika seseorang mengetahui hidup itu dengan kesabarannya.

7. Melibatkan hati dalam mempertimbangkan akibat nafsu, sehingga dia bisa mengetahui seberapa banyak nafsu itu meloloskan ketaatan dan berapa banyak nafsu itu mendatangkan kehinaan.

Berapa banyak satu suapan yang menghalangi beberapa suapan. Berapa banyak sedikit kenikmatan yang menghilangkan beberapa kenikmatan. Berapa banyak sedikit syahwat yang menghancurkan kehormatan, menundukkan kepala, menciptakan kenangan yang buruk, mengakibatkan celaan dan aib yang tidak bisa dicuci dengan air sementara mata orang yang menuruti hawa nafsu adalah mata orang yang buta.

8. Memikirkan apa yang dituntut oleh jiwanya, lalu berkata kepada akal dan agamanya, yang nantinya akan mengabarkan bahwa apa yang dituntut itu tidak ada artinya apa-apa.

Abdullan bin Mas’ud berkata, “Jika salah seorang diantara kalian tertarik kepada seorang wanita, maka hendaklah dia mengingat-ingat keburukannya.” Mempertimbangkan kelanjutan yang baik dan kesembuhan yang terjadi di kemudian hari dan sebaliknya mempertimbangkan penderitaan yang semakin menjadi-jadi sebagai akibat menuruti kenikmatan hawa nafsu yang semu.

9. Menghinakan diri sendiri ketika tunduk kepada hawa nafsu, sebab tidaklah seseorang menuruti hawa nafsunya melainkan pasti akan mendapatkan kehinaan pada dirinya.

Jangan tertipu kehebatan dan kesombongan orang-orang yang mengikuti nafsunya, padahal dilihat dari batinnya, mereka adalah orang-orang yang paling hina dina. Orang seperti itu memadukan antara kesombongan dengan kehinaan.

10. Kebanggan dapat menundukkan dan menaklukkan musuhnya.

Allah suka jika hamba-Nya berani menghadapi musuhnya sebagaimana firman-nya,

“Dan mereka tidak menginjak suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir dan tidak menimpakan suatu bencana kepada musuh melainkan dituliskan bagi mereka dengan demikian itu sebagai amal sholeh.”

(At-Taubah: 120).

Di antara tanda cinta yang tulus ialah melibas musuh kekasihnya dan mengalahkannya. Jika kita mencintai Allah maka kewajiban kita untuk mengalahkan musuh. Allah.

Maroji’: Rauah Al-Muhibbin wa Nuhzhah Al-Musytaqin, Ibnul Qoyyim Al-Jauziyah, Darul Falah 1419 H

itulah ulasan mengenai cara menahan hawa nafsu semoga artikel ini bermanfaat dan berguna bagi kita semua Aminnnnn.....

Asal Usul Suku Dayak

Suku Dayak Kayan, adalah penduduk asli pulau Kalimantan yang mendiami wilayah sebelah Timur Laut Kalimantan. Istilah "dayak" ditujukan untuk seluruh penduduk asli Kalimantan. Suku Dayak Kayan lebih sering menyebut diri mereka sebagai "Orang Ulu", sedangkan bagi mereka sendiri, istilah "dayak" ditujukan kepada kelompok etnis lain seperti Orang Iban dan Orang Bidayuh. Populasi suku Dayak Kayan diperkirakan lebih dari 30.000 orang yang tersebar di 2 negara, di Indonesia berada di Kalimantan Timur dan Kalimantan Barat hingga ke Sarawak Malaysia. Suku Dayak Kayan sering juga disebut sebagai suku Dayak Apo Kayan.

Dari beberapa penelitian yang dilakukan oleh para peneliti sejarah dan anthropolog, bahwa suku Dayak Kayan dan suku Dayak Kenyah termasuk suku dayak tertua di Kalimantan, yang telah menghuni pulau Kalimantan sejak ribuan tahun Sebelum Masehi, yang diduga bermigrasi dari daerah selatan Cina atau mungkin dari Formosa.

Ada satu cerita dalam masyarakat suku Dayak Kayan, dikatakan bahwa dahulu seorang raja bernama Raja Akalura bersama pengikutnya datang dari Tiongkok menaiki 2 buah kapal menuju Kalimantan. Di perjalanan kelompok mereka terpisah. Kelompok pertama mendarat di Brunei, inilah yang menjadi orang Dayak Kayan, sementara kelompok satu lagi carikodepos.comhttp://carikodepos.com/ mendarat di cekungan Baram, menetap dan membangun pemukiman, kemudian dikenal sebagai orang Dayak Kenyah. Hal inilah mungkin sebab awal banyak ditemukannya persamaan antara suku Dayak Kayan dan suku Dayak Kenyah.

Sedangkan menurut pendapat lain, mengatakan bahwa perjalanan suku Dayak Kayan terjadi dalam 3 gelombang, yaitu:

* Gelombang 1 (abad 15): Apo Duat (Mat Murut dan Baram Sungai) dan Usun Apau (Balui dan Tinjar)
* Gelombang 2 (abad 16 hingga abad 18): Apau Kayan, Kayan River dan Bahau Sungai
* Gelombang 3 (abad 18 hingga abad 20): Malinau, Sesayap, Segah, Kelinjau, Telen, Wehea, Belayan, sungai Mahakam dan Mendalam. Beberapa ke Sarawak (Balui, Tinjar, Baram dan sungai Baleh)

Pada pertengahan abad 17 hingga 19, kelompok Dayak Kayan suka menyerang etnis lain secara brutal, dengan memburu kepala (headhunter) atau ayau kung. Mereka menempati lahan baru dari barat Sarawak sampai ke timur laut Kalimantan, menggusur penduduk setempat dan memberi nama tempat tersebut untuk menandakan kekuasaan mereka. Mereka bahkan terlibat perang dengan suku Suluk, suku Bajau dan suku Dayak Tidung Sabah.

Sedangkan etnis dayak lain yang bermukim di sekitar wilayah Mahakam (Kalimantan) ikut terdesak, seperti suku Dayak Ot Danum, Dayak Bukat, Dayak Penihing, Dayak Punan, Dayak Murut, Dayak Tunjung, Dayak Benuaq dan Dayak Maloh harus mundur ke daerah Barat dan ke wilayah Kalimantan Tengah, untuk menghindar dari kebrutalan suku Kayan. Sedangkan yang bertahan harus tunduk di bawah kekuasaan kelompok Kayan. Di utara Kalimantan Timur, Dayak Burusu (Brusu) dan Dayak Tenggalan terdesak ke pantai Timur Kalimantan setelah perluasan daerah kekuasaan kelompok Kayan. Banyaknya jumlah anggota kelompok Kayan yang ahli perang, mobilitas tinggi, dan sumber daya yang kaya, membuat kelompok Kayan berkuasa mutlak di Kalimantan Timur selama 300 tahun. Tapi Pemerintah Kolonial Belanda, tidak mengakui mereka sebagai pemerintahan kerajaan tersendiri. Oleh Belanda mereka hanya dianggap sebagai suku primitif karena tidak memiliki wilayah kerajaan yang menetap, dibandingkan dengan Kesultanan Brunei, Kutai, Bulungan, Berau dan Tidung.

Kelompok Kayan Kayan terdiri dari 3 sub suku, yang terbagi menurut bahasa:

1. Suku Dayak Ga'ay / Mengga'ay,  asal nama berasal dari pedang "gay", kata gay, berarti "mandau" yang digunakan dalam pengayauan (mengayau). Versi lain menyebutkan nama ga'ay, berasal dari bahasa Kenyah Lepo Tau yang menyebut orang-orang ini "ba'ay", yang berarti orang yang tinggal di muara sungai. Panjang Glat, Long Huvung Lama dan Keliway. Seloy / Falun Kiya: n dan Ba'un panjang oleh Sungai Kayan. Long Way spt: Long Nah, Melean, dan bentuk panjang oleh mulut Ancalong tersebut. Panjang La'ay Dan Ayan Panjang Sungai Segah.
   
2. Suku Dayak Kayan, istilah "kayan", yang berarti "ini adalah tanah kami", mereka hidup kebanyakan di sekitar sungai Baram. Kelompok di Kalimantan Timur, "Suling, Uma Uma Lekwe, Uma 'Tua: n, Uma Wak, Uma' Laran, Uma Lekan dan lain-lain. Kelompok di Kalimantan Barat, Uma 'Aging, Uma Pagung', dan lain-lain. Kelompok di Sarawak, Sungai Balui, Sungai Baram, Sungai Tinjar dan lain-lain. Sebuah kelompok kecil menyebut diri (Kayan) Busang, nama diadopsi sebelum migrasi mereka ke Kayan Apau.
  
3. Suku Dayak Bahau, menurut Kenyah, kata berasal dari kata "baw", yang berarti tinggi (dataran), dimana Bahau dulu tinggal di Baram sebelum bermigrasi. Kelompok Bahau: Hwang Tring, Hwang Siraw, Hwang Ana, dan Hwang Boh di Mahakam. Ngorek, Lalu Pua 'Sungai Kayan, dan suku Merap di Malinau.

Ekspansi kelompok Kayan, mempengaruhi banyak kelompok etnis lain yang menjadi Kayanized, seperti suku Dayak Melanau dan suku Dayak Murut. Di Mahakam, terdapat 2 kelompok Kayan, yaitu: suku Dayak Kayan Amoh (Kayan Salah) dan suku Dayak Kayan Laan (Kayan Benar). Suku Dayak Kayan Amoh sebenarnya adalah suku Dayak Murut yang terakhir menyebut diri mereka juga sebagai suku Dayak Kayan.

Sejarah dan asal usul suku dayak juga dipengaruhi oleh budaya dari suku atau bangsa lain yang masuk ke wilayah Kalimantan. Misionaris Kristen misalnya yang telah berhasil mengubah kepercayaan suku dayak yang awalnya animisme menjadi percaya pada Al-Kitab, budaya Islam yang dibawa orang-orang Jawa di masa kejayaan kerajaan Demak telah membuat sebagian kecil masyarakat dayak beralih menganut Islam, serta kebudayaan Tionghoa yang menambah keragaman pengetahuan seni mereka seperti piring malawen, belanga, dan peralatan keramik. Asal Usul Suku Dayak Terlepas dari akulturasi dan pengaruh budaya dari suku bangsa lainnya, pada kenyatannya saat ini suku dayak telah terbagi menjadi 6 stanmenras atau 6 rumpun. Keenam rumpun yang antara lain rumpun Klemantan, rumpun Iban, rumpun Apokayan, rumpun Murut, rumpun Ot Danum-Ngaju, dan rumpun Punan tersebut menyebar ke seluruh wilayah di Kalimantan, mulai dari Kalimantan Barat, Timur, Tengah, Selatan, dan Kalimantan Utara. Keenam rumpun tersebut juga terbagi lagi menjadi ratusan sub suku dayak yang daftarnya

Nah, demikianlah pemaparan mengenai asal usul suku dayak, penyebaran, dan sejarahnya. Jika ada pendapat atau masukan lain mengenai pembahasan sejarah suku dayak di artikel ini, silakan gunakan kolom komentar di bawah untuk menyampaikan. Semoga bermanfaat.

Pesona Curug Luweng Sampang Gunung Kidul Jogja

Terkesima oleh alur yang membentuk corak pada dinding batu yang terlukis alami oleh aliran air. Keunikan pola bebatuan Curung Luweng Sampang memiliki kemiripan dengan Antelope Canyon di Amerika Serikat, yang berbeda adalah warna bebatuannya.






Menceburkan diri di sejuknya air pegunungan yang mengalir langsung dari Pegunungan Sewu tentu akan memberi kesegaran tersendiri. Puaskan pula rasa ingin tahu Anda dengan menjelajahi berbagai terowongan dan ceruk tersembunyi yang ada di balik curug ini.

Lokasinya yang begitu tersembunyi dan dapat merasakan kesunyian di tempat itu wisata Ini bisa membuat pikran tenang melihat kanan kiri depan belakang yang akan menghipnotis mata dengan sekejap dengan keindahan alamnya